في ( بغية الوعاة ) نقلا عن ( معجم الأدباء ) وعطف السيوطي على الروضة الأدواة مع أن ( الروضة ) و ( الأدواة ) كتابان مستقلان في النحو كما في ( معجم الأدباء ) ج 18 ص 252 ومر عند ذكر ( الروضة ) في ج 12 ان المؤلف ولد في سنة 486 ه‍ . وتوفى في سنة 55 ه‍ . وقد أسست الحلة بنزول سيف الدولة صدقة بن منصور الأسدي الملك الشيعي بها في سنة 495 ه‍ . فيظهر أن ابن حميدة هذا لم يولد في الحلة وانما نزل إليها بعد بنائها في أيام سيف الدولة ولذا ينسب إليها . ( 186 : شرح أبيات المثنوي ) المستشهد بها على تسنن ناظمه الملا الرومي وتصوفه ، للميرزا محمد بن سليمان التنكابني المتوفى في سنة 1302 ه‍ . ذكره في كتابه ( قصص العلماء ) . ( 187 : شرح اثبات الجوهر المفارق ) الموسوم بعقل الكل أيضا الذي هو من تآليف الفيلسوف الاسلامي الشهير سلطان المحققين الخواجة نصير الدين الطوسي المتوفى سنة 672 ه‍ . للمولى جلال الدين محمد بن أسعد الصديقي الدواني المتوفى سنة 908 ، أوله : بعد حمد الله مبدع الخلائق . قال : التزمت إيراد لفظ تلك الرسالة ممزوجا بما سنح من الزوائد . الخ رأيت نسخة منه في كتاب الميرزا علي الشهرستاني في كربلا ، وثانية في خزانة السيد محمد الحجة في قم ، وثالثة في ( مكتبة الشيخ هادي كاشف الغطاء ) في النجف ، ورابعة في ( مدرسة فاضل خان ) بخراسان ، وخامسة في ( مكتبة السيد محمد المشكاة ) في طهران وهي ناقصة ، وسادسة في ( مكتبة مدرسة البروجردي ) في النجف ، والمتن والشرح مختصران . ( 188 : شرح إثبات الواجب الجديد ) من تآليف المولى جلال الدواني المذكور للمولى كمال الدين حسين بن عبد الحق الأردبيلي الآلهي المتوفى سنة 940 ه‍ . شرح بعنوان قال أقول ، أوله : الحمد لله على أنعامه العام واكرامه التام . الخ رأيته عند المرحوم السيد رضي الأصفهاني في النجف الأشرف . ( شرح اثبات الواجب الجديد ) تأليف الدواني المذكور ، للمولى